第四百章 治丧-《蒙浩然夏寅岩》

  父母不在,长兄如父。

  蒙武的丧事,蒙恬拿定主意,蒙毅最后同意蒙恬的安排。

  蒙家三代为将,领兵攻伐列国,杀败的人不少。这些人,加上他们的后裔,心怀怨恨,奈何不得蒙恬、蒙毅,未尝不会去找死人泄愤。

  春秋时期,伍子胥伐楚,攻破郢都,断绝颖水,挖掘楚平王陵墓,鞭笞其尸,以发泄心中的怨恨。

  三日过后,蒙府大门早早的打开。

  八名家臣,分列棺木左右,抬着棺椁,步出蒙府大门,缓缓向城外走去。

  蒙恬与蒙毅身穿丧服,手举灵牌,走在队伍的最前面领路。

  蒙恬选择安葬蒙武的地方,位于咸阳北面的高陵郊外。

  陵墓位于一处小土坡下,坡上长满碧绿的松树,地处僻静,少有行人。

  一个时辰后,蒙恬一行人,赶到选好的墓地。

  早有二十名隶臣妾,扛着耒耜,列队在墓地周围,恭敬的等待。

  “敬拜鬼神!”

  张良身穿青色长袍,负责主持蒙武下葬的礼仪。他登上墓前的木制高台,端起盘中的牺牲,缓缓转动脚步,展示一圈。

  蒙恬领着蒙毅等人,跪在地上,口里念道:“诸位鬼神,牺牲敬献,二三子放心享用,不可搅扰我父安眠之所。”

  《论语》中说,子不语怪力乱神。后世的人常说,中国人没有信仰。蒙恬亲身活在这个时代,真真切切的感受着中国古人的习俗。

  眼下的华夏大地,鬼神之说,特别兴盛。秦国的万年历《日书》,里面记载许多如何应付鬼神的门道。蒙恬领兵,几乎走遍大半个中国,经常接触各地的黔首。

  即便在儒学兴盛的齐鲁之地,不少儒生,仍然敬奉鬼神。出门翻翻日书,熟背几句日书中的咒语,相当普遍。

  蒙恬跪在地上,眼角的余光,扫过左右的蒙府家臣、隶臣。只见每个人的脸上,异常庄重,带着无限的虔诚。

  古人或许不会相信一个独一真神,但通过祭祀先祖,追溯先祖,敬拜天地。中国的古人,建立起自己独特的信仰体系。

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